昨日之我与今日之我

“人永远无法踏入同一条河流”，而人本身也如一条向前随时间流淌的生命河流，从昨日流到今日。昨日之我与今日之我，正如生命之河的山林间的源流与平阔宽广的中下游，昨日之我和今日之我作为一个整体不断向前发展，同时间一样不会倒流。

昨日之我即人的过去、人的经验，是人思想观念和文化积淀等特质的总和；今日之我即人现在的状态，包括如今与过去的相同与不同之处，包括当下的生活处境、价值理念等。昨日之我与今日之我的关系，是铺垫和再生的关系：昨日的经历为今日的创造做铺垫，使今日的成长有迹可循；今日的探索使昨日之我在当下再生，使昨日之我免于永远的死亡。

昨日之我对世界的感受，奠定今日之我成长发展的基础。正如袁隆平童年亲眼目睹了饥荒时期的悲惨景象，对粮食自给自足的重要性刻骨铭心的认识使他立志让乡亲们摆脱饥饿，这才有了长大后袁隆平质疑外国权威，迎难而上踏足千里之地找到“野败”的感人故事，才有了未来杂交水稻亩产翻倍的学术奇迹。泥腿子到泰斗的故事告诉我们，即使昨日对世界的印象十分不堪，这份感受也恰恰铺垫了今日之我的前行之路，使今日之我高歌猛进。

今日之我虽然延续昨日之我的志向却不会产生路径依赖，而是通过不断突破和创新为昨日之我具体阐释，注入鲜活的血液。鲁迅本来怀着打破庸医垄断、拯救国人生命的理想而选择学医，却在认识到思想精神的腐朽远比肉体的苦难更加不幸后毅然弃医从文，投身于新文化运动，开辟现代白话小说的新天地，以崭新的方式延续了昨日自己的理想。曼德拉最初投身于武装斗争反抗种族隔离制度，被捕入狱后，他意识到暴力抗争并非唯一道路，后来的他通过非暴力抵抗、谈判的方式促成了南非的和平转型，通过新路径实现了最初的理想。他们的经历启示我们，昨日之我也许有相当的局限性，所以今日之我应发现局限所在，并拓宽思路，突破屏障，实现再生。

当今青年身处承前启后、继往开来的新时代，今日的我们已非昨日的孩童，但初心仍在，我们应葆有这份昨日的初心，在这种延续中大踏步地前进，将人生的源流拓宽成宽阔的江面，不被淤泥局限，用突破和探索实现昨日向今日、今日向未来的螺旋上升，屹立于时代潮头。